ПРОПОВЕДЬ СВЯТЕЙШЕГО ОТЦА В ТОРЖЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МАРИИ, 15.08.2008
19 августа 2008
В восемь часов утра 15-го августа, в Торжество Успения Пресвятой Богородицы Марии, Святейший Отец Бенедикт XVI отслужил Святую Мессу в папском приходе “Святого Фомы из Вилланова” в Кастель Гандольфо.
В ходе Евхаристического Богослужения Папа произнес следующую проповедь:
• Проповедь Святейшего Отца
Дорогие братья и сестры,
Каждый год, в разгар лета, возвращается Торжество Успения Пресвятой Девы Марии, самый древний богородичный праздник. Для нас он является возможностью взойти вместе с Мариею на горние высоты духа, где веет чистый воздух сверхъестественной жизни и созерцают истинную, неподдельную красоту святости. Атмосфера сегодняшнего богослужения вся пронизана пасхальной радостью. “Ныне, – поется в антифоне к Магнификату, – Мария вознеслась на небо: возрадуйтесь, со Христом Она царствует во веки. Аллилуйя”. Эта весть сообщает нам об уникальном и необыкновенном событии, но оно предназначено наполнить надеждой и радостью сердца всех людей, поскольку Мария – первенец нового человечества, Она является творением, в котором тайна Христа – воплощение, смерть, воскресение, вознесение на Небо – полностью свершилась, искупив Её из смерти и перенеся Её душой и телом в царство бессмертной жизни. Поэтому, как напоминает Второй Ватиканский Собор, Дева Мария является для нас знамением твердой надежды и утешения (ср. Lumen gentium, 68). Нынешний праздник побуждает нас обратить свои взоры к Небу. Не к небу, созданному из абстрактных идей, и не к воображаемому небу, знакомому нам по произведениям искусства, но к небу истинной реальности, которое есть Сам Бог: небо – это Бог. И Он является нашей целью, целью и вечной обителью, из которой мы происходим и к которой устремляемся.
Святой Герман, епископ Константинопольский в VIII веке, в проповеди, сказанной в праздник Успения, обращаясь к небесной Богородице, выразился так: “О Мария, посредством Своей непорочной плоти Ты соединила Христа с христианским народом… Подобно тому, как всякий жаждущих бежит к источнику, всякая душа бежит к Тебе, источнику любви, и как всякий человек жаждет жить, видеть незакатный свет, так каждый христианин уповает войти в свет Пресвятой Троицы, куда Ты уже вошла”. Эти же чувства движут нами сегодня, в то время как мы созерцаем Марию во славе Божией. Когда Она уснула в этом мире, чтобы проснуться на небесах, то в действительности Она просто последовала в последний раз за Сыном Иисусом в Его самом длительном и решающем путешествии, – в Его переходе “от мира сего к Отцу” (ср. Ин 13,1).
Как Он, вместе с Ним Она отправилась из этого мира, чтобы вернуться «в дом Отца» (ср. Ин 14-2). И все это не далеко от нас, как могло бы показаться в первый момент, поскольку все мы – дети Бога Отца, все мы – братья Иисуса, и все мы также являемся детьми Марии, нашей Матери. И все мы устремлены к счастью. А счастье, к которому мы стремимся – это Бог, и таким образом все мы находимся на пути к этому счастью, которое называем Небом, но которое в действительности является Богом. И да поможет нам Мария, да вселит Она в нас мужество, чтобы каждое мгновение нашего существования было шагом в этот исход, на этом пути к Богу. Да поможет Она тем самым сделать присутствующей реальность неба, величие Бога в жизни нашего мира. Разве, в сущности, не в этом заключается пасхальный динамизм человека, – каждого человека, желающего стать небесным, абсолютно счастливым, в силу Христова Воскресения? И разве не в этом заключается начало и предвосхищение движения, касающегося каждого человека и всей вселенной? Та, в Которой Господь принял плоть и душу, и душа Которой была пронзена мечом на Голгофе, оказалась присоединенной – первой и исключительным образом – к тайне этого преобразования, к которому мы все стремимся, также нередко пронзенные мечом страдания в этом мире.
Новая Ева последовала за новым Адамом в страдании, в Страстях, и также в окончательной радости. Христос есть первенец, но Его воскресшая плоть неотделима от плоти Его земной Матери, Марии, и в Ней все человечество вовлечено в Вознесение к Богу, и с Ней все творение, стенания и страдания которого являются – как говорит святой Павел – родовыми муками нового человечества. Так рождаются новые небеса и новая земля, на которой больше не будет ни плача, ни стенания, ибо больше не будет смерти (ср. Откр 21,1-4).
Сколь великая тайна любви сегодня вновь предлагается нашему созерцанию! Христос победил смерть всемогуществом Своей любви. Лишь любовь всемогуща. Эта любовь побудила Христа умереть ради нас и победить таким образом смерть. Да, лишь любовь дает войти в царство жизни! И Мария вошла в него вслед за Сыном, сопричтенная к Его славе, после того, как была сопричтена к Его Страстям. Она вошла в это царство в неудержимом порыве, оставив за Собой отрытым путь для всех нас. И поэтому мы сегодня призываем Её: “Дверь небесная”, “Царица ангелов” и “Прибежище грешников”. И уж, конечно, не умозаключения позволяют нам понять столь возвышенные реалии, а простая, искренняя вера и молчание молитвы, вводящей в общение с бесконечной превосходящей нас Тайной. Молитва помогает нам говорить с Богом и услышать, как Бог говорит нашему сердцу.
Попросим сегодня Марию одарить нас сегодня Своей верой, – той верой, которая позволяет нам жить уже в этом измерении между конечным и бесконечным, той верой, которая преобразует даже чувство времени и течения нашего существования, той верой, в которой мы глубоко чувствуем, что наша жизнь не засасывается прошлым, но увлекается к будущему, к Богу, там, где предшествовал нам Христос, и вслед за Ним – Мария.
Глядя на Принятую на Небо, мы лучше понимаем, что наша каждодневная жизнь, пусть омрачаемая испытаниями и трудностями, течет, как река, к божественному океану, к полноте радости и мира. Мы понимаем, что наша смерть – это не конец, но вхождение в жизнь, которая не знает смерти. Наш закат на горизонте этого мира является восходом зари нового мира, вечного дня.
“Мария, ведя нас в повседневных тяготах нашей смертной жизни, удерживай нас постоянно устремленными к истинному отечеству блаженства. Помоги нам делать так, как делала Ты”.
Дорогие братья и сестры, дорогие друзья, принимающие участие в сегодняшнем богослужении, вознесем вместе эту молитву к Марии. Перед лицом грустного зрелища обманчивой радости и одновременно удрученной скорби, разливающейся в мире, мы должны учиться у Неё быть самим знаками надежды и утешения, мы должны возвещать своею жизнью воскресение Христа.
“Помоги нам, Матерь, сверкающая Дверь небесная, Матерь Милосердия, источник, из Которого проистекает наша жизнь и радость, – Иисус Христос. Аминь”.
© Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana
Перевод: Католическая информационная служба Agnuz (София Халходжаева)