АПОСТОЛЬСКИЙ ВИЗИТ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА БЕНЕДИКТА XVI В СИДНЕЙ (АВСТРАЛИЯ) ПО СЛУЧАЮ XXIII ВСЕМИРНОГО ДНЯ МОЛОДЕЖИ (12 - 21 июля 2008 года) (VIII), 19.07.2008
22 июля 2008
• Святая Месса с австралийскими епископами для семинаристов, монашествующих и послушников в Сиднейском кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии
Проповедь Святейшего Отца
Утром 19-го июля с.г., в 9.30, Папа предстоятельствовал на Святой Мессе, которую он отслужил вместе австралийскими епископами в Сиднейском кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии, в присутствии священников, диаконов, лиц, посвященных Богу, а также семинаристов, послушников и послушниц архидиоцеза.
В начале Евхаристического Богослужения, в ходе которого был освящен новый алтарь кафедрального собора, Святейший Отец выслушал приветственные речи архиепископа Сиднейского кардинала Джорджа Пелла, представителей семинаристов и монахинь.
Публикуем текст проповеди, которую произнес Папа после провозглашения Святого Евангелия:
OMELIA DEL SANTO PADRE
Дорогие братья и сестры,
В этом благородном соборе я радуюсь встрече со своими братьями-епископами и священниками, а также диаконами, монашествующими и мирянами Сиднейской Архиепархии. Совершенно особо я приветствую присутствующих среди нас семинаристов и молодых монашествующих. Как молодые израильтяне из сегодняшнего первого чтения, они символизируют надежду и обновление для Народа Божия; и, как те молодые израильтяне, также и им предстоит решать задачу созидать дом Божий для будущего поколения. Восхищаясь этим великолепным храмом, нельзя не вспомнить обо всех тех священниках, монашествующих и верных-мирянах, которые, согласно роли каждого, внесли вклад в созидание Церкви в Австралии. Особенно вспоминаются те семьи поселенцев, которым о. Иеремия О’Флинн, уезжая, доверил Пресвятое Таинство. Это "малое стадо" с любовью сохранило драгоценное сокровище, передав его последующим поколениям, воздвигнувшим эту великую дарохранительницу во славу Божию. Возрадуемся же их верности и упорству, и посвятим себя продолжению их трудов по распространению Евангелия для обращения сердец и возрастания Церкви в святости, единстве и любви!
Мы готовимся освятить новый алтарь этого почитаемого собора. Как красноречиво напоминает нам фронтальная скульптура, каждый алтарь является символом Иисуса Христа, присутствующего в Своей Церкви как священник, алтарь и жертва
(ср. пасхальная префация V). Распятый, погребенный и воскресший из мертвых, восставший к жизни в Духе и сидящий одесную Отца, Христос стал нашим Первосвященником, Который вечно ходатайствует о нас. В литургии Церкви, и прежде всего в жертве Мессы, совершаемой на алтарях мира, Он призывает нас, членов Своего мистического Тела, разделить Его самопожертвование. Он призывает нас, как священнический народ нового и вечного завета, приносить вместе с Ним наши ежедневные жертвы ради спасения мира.
В сегодняшней Литургии Церковь напоминает нам о том, что, подобно этому алтарю, мы также были освящены, "отставлены в сторону" ради служения Богу и построения Его Царствия. Однако, слишком часто мы оказываемся погруженными в мир, который желал бы "отставить" Бога. Во имя человеческой свободы и независимости, имя Божье обходится молчанием, религия сводится к проявлению личного благочестия, а вера игнорируется в публичной сфере. Порой подобная ментальность, столь радикально противоположная сути Евангелия, может омрачить наше понимание Церкви и ее миссии. Мы также можем подвергнуться искушению свести жизнь веры к вопросу простого чувства, ослабляя, таким образом, ее силу вдохновить последовательное видение мира и установить диалог с носителями других точек зрения, соревнующимися, чтобы завоевать умы и сердца наших современников.
Однако, история, – включая историю нашего времени, – свидетельствует, что вопрос о Боге невозможно обойти молчанием, так же, как равнодушие к религиозному измерению человеческого существования в конечном итоге унижает и предает самого человека. Разве не об этом провозглашает величественная архитектура этого собора? Разве не эта тайна веры провозглашается с этого престола при каждом совершении святой Евхаристии? Вера учит нас, что в Иисусе Христе, Воплощенном Слове, мы постигаем величие нашего человечества, тайну жизни на этой планете и величайшую участь, ожидающую нас на небесах (ср. Gaudium et spes, 24). Кроме того, вера учит, что мы являемся творениями Божьими, сотворенными по Его образу и подобию, наделенными неприкосновенным достоинством и призванными к жизни вечной. Там, где унижают человека, мир вокруг нас также унижается; он утрачивает свое высшее значение и цель. То, что возникает из этого, является культурой смерти, а не жизни. Как можно считать это «прогрессом»? Это – шаг назад, форма регрессии, которая, в конце концов, иссушает сами источники жизни, как для индивидуумов, так и для всего общества.
Мы знаем, что, в конце концов, – как это прекрасно понимал святой Игнатий Лойола, – единственным «стандартом», с которым можно будет соизмерять всю человеческую действительность, является Крест и его послание о незаслуженной любви, побеждающей зло, грех и смерть, воссоздающей новую жизнь и неувядаемую радость. Крест учит нас, что обрести себя можно только отдавая свою жизнь, принимая любовь Божью как незаслуженный дар и трудясь, чтобы привести каждого мужчину и каждую женщину людей к красоте этой любви и к свету истины, которая лишь одна нести миру спасение.
Именно в эту истину, – тайну веры, – мы были «посвящены» (ср. Ин 17,17-19), и именно в этой истине мы призваны возрастать, с помощью Божьей благодати, в повседневной верности Его Слову, внутри животворящего общения Церкви. Но как труден этот путь освящения! Он требует постоянного «обращения», жертвенной смерти в самих себе, что является условием для полной принадлежности Богу, перемены ума и сердца, несущей подлинную свободу и новую широту видения. Сегодняшняя Литургия предлагает нам красноречивый символ того духовного преобразования, к которому призван каждый из нас. От окропления воды, провозглашения Слова Божия и призвания заступничества всех святых до молитвы освящения, помазания и омовения престола, его облачение в белизну и свет, – все эти обряды приглашают нас вновь пережить наше собственное освящение в Крещении. Они призывают нас отречься от греха и его обманчивой привлекательности и глубже испить из животворящего источника Божьей благодати.
Дорогие друзья, пусть это богослужение в присутствии Преемника Петра станет моментом нового освящения и обновления всей Церкви в Австралии! Я хочу здесь остановиться на мгновение в знак стыда, который все мы испытываем из-за сексуальных преступлений над несовершеннолетними со стороны некоторых священников и монашествующих в этой стране. Это правда – я глубоко сожалею о скорби и страданиях, испытываемых жертвами, и заверяю, что, как Пастырь, разделяю их боль. Эти преступления, которые представляют собой столь тяжкое предательство, следует недвусмысленно осудить. Они стали причиной больших страданий и нанесли ущерб свидетельству Церкви. Прошу всех вас поддержать ваших епископов, помогать им и сотрудничать с ними в борьбе с этим злом. К потерпевшим необходимо проявить сострадание и заботу, а виновники этого зла должны предстать перед судом. Создание более безопасной и здоровой среды, особенно для молодежи, является абсолютным приоритетом. В эти дни, отмеченные празднованием Всемирного Дня Молодежи, мы призваны размышлять о драгоценном сокровище, дарованном нам в лице молодежи, и о том, сколь значительная часть миссии Церкви в этой стране посвящена ее воспитанию и пастырской заботе о ней. В то время как Церковь в Австралии продолжает, в духе Евангелия, действенно отвечать на этот серьезный пастырский вызов, я присоединяюсь к вам в молитве о том, дабы этот час очищения принес с собой исцеление, примирение и еще большую верность нравственным требованиям Евангелия.
Ныне я желаю обратиться к семинаристам и молодым монашествующим, которые находятся среди нас, со словом любви и поощрения. Дорогие друзья! С большой щедростью вы вступили на особый путь посвящения, основанного в вашем крещении, и ответили на личный зов Господень. Разными способами вы посвятили себя принятию приглашения Христова следовать за Ним, оставив за собой все и посвятив свою жизнь поиску святости в служении Его народу.
В сегодняшнем чтении из Евангелия Господь призывает нас «веровать в свет»
(ср. Ин 12,36). Эти слова имеют для вас особое значение, дорогие семинаристы и монашествующие. Они являются призывом верить в истину Божьего слова и твердо надеяться на Его обетования. Они призывают нас видеть очами веры непогрешимое воздействие Его благодати вокруг нас, даже в те мрачные времена, когда все наши усилия кажутся тщетными. Пусть этот престол, с глубоко впечатляющим изображением Христа, Страдающего Раба, станет для вас постоянным источником вдохновения. Безусловно, бывают моменты, когда каждый верный ученик чувствует зной и тяжесть дня
(ср. Мф 20,12), и бремя несения пророческого свидетельства перед миром, кажущегося глухим к требованиям Слова Божия. Не бойтесь! Веруйте в свет! Примите к сердцу то, что мы услышали во втором чтении: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр 13,8). Свет Пасхи продолжает рассеивать тьму!
«Господь призывает нас ходить в свете (ср. Ин 12,35). Каждый из вас предпринял самое грандиозное и самое славное из сражений, – быть посвященными в истину, возрастать в добродетели, достичь гармонии между мыслями и идеалами, с одной стороны, и словами и действиями – с другой. Входите же со всей искренностью и глубоко в самый дух ваших программ подготовки. Ходите каждый день в свете Христовом посредством верности личной и литургической молитве, питаемые размышлениями над богодухновенным словом. Отцы Церкви любили рассматривать Священное Писание, как некий духовный рай, сад, где мы можем свободно прогуливаться с Богом, восхищаясь красотою и гармонией Его спасительного промысла, в то время как Он приносит плоды в нашу жизнь, в жизнь Церкви, в течение всей истории. Таким образом, молитва и размышление над Словом Божиим являются тем светильником, который освещает, очищает и направляет ваши шаги по пути, который Господь наметил для вас. Соделайте из каждодневного совершения Евхаристии центр вашей жизни. На каждой Мессе, когда Тело и Кровь Господа возносятся по завершении евхаристической молитвы, вознесите ваше сердце и вашу жизнь во Христе, с Ним и для Него, в единстве Духа Святого, этой исполненной любви жертвы Богу нашему Отцу.
Таким образом, дорогие молодые семинаристы и монашествующие, вы сами станете живыми алтарями, на которых жертвенная любовь Христа выявится, как источник духовной пищи для тех, с кем мы встретитесь. Вняв призыву Господа и следуя за Ним в целомудрии, бедности и послушании, вы предприняли путь радикального ученичества, который соделает вас «предметом пререканий» (ср. Лк 2,34) для многих ваших современников. Формируйте каждодневно вашу жизнь согласно любовному самопожертвованию Самого Господа в послушание воле Отца Небесного. Таким образом, вы откроете для себя свободу и радость, которые смогут привлечь и других к этой Любви, которая выше любой другой любви, как ее источник и высшее свершение. Не забывайте никогда, что целомудрие ради Царства Небесного означает жизнь, всецело посвященную любви, – любви, которая сделает вас способными посвятить себя без остатка служению Богу, дабы присутствовать всецело посреди братьев и сестер, особенно нуждающихся. Самые великие сокровища, которые вы разделяете с другими молодыми людьми – ваш идеализм, бескорыстие, время и силы – вот истинные жертвы, которые вы возлагаете на алтарь Господа. Сумейте бережно хранить ту изумительную харизму, которую Бог даровал вам в славе Своей и для созидания Церкви.
Дорогие друзья, позвольте мне завершить эти размышления, привлекая ваше внимания к большому витражу, расположенного на хорах этого кафедрального собора. На нем Богородица, Царица Небесная представлена восседающая величественно на престоле рядом со своим божественным Сыном. Художник изобразил Деву Марию, как новую Еву, Которая предлагает Христу, новому Адаму, яблоко. Этот жест символизирует тот переворот, который она совершила вопреки непослушанию наших прародителей, богатый плод, который благодать Божия принесла в Ее жизнь, и первые плоды человечества, искупленного и прославленного, которому Она предшествовала в райской славе. Будем же молить Пресвятую Деву Марию, Помощницу христиан, поддерживать Церковь Австралии в верности той благодати, посредством которой Господь распятый продолжает «привлекать к Себе» все творение и каждое сердце человеческое (ср. Ин 12,32). Пусть сила Его Святого Духа освятит верующих этой земли в духе истины, произведет изобильные плоды святости и справедливости ради искупления мира и приведет все человечество к полноте жизни вокруг того Алтаря, где, во славе небесной литургии, мы призваны воспевать хвалу Богу во веки вечные. Аминь.
© Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana
Перевод: Ватиканское Радио/Католическая информационная служба Agnuz